一起学《论语》3.19八佾篇——君使臣，臣事君，如之何？-文化传统
一起学《论语》3.19
八佾篇——君使臣，臣事君，如之何？
【原文】
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
【白话】
鲁定公问：“君上用臣，臣服事君，应该怎么做呢？”孔子回答说：“君上应该按照礼来用臣伊尔本，臣就尽忠尽职服事君上。”
【释词】
定公：即鲁定公，是鲁哀公之父美女神灯。《鲁世家》云：“定公名宋，襄公之子，昭公之弟。以敬王十一年即位。”《谥法》云：“安民大虑曰定。”鲁定公十三年，孔子五十五岁，任大司寇，后政策不能推行，于是周游列国十四年金牌家丁。
使：用。
事：侍奉，服事。
如之何：对于这件事应该怎么做。
君使臣以礼，臣事君以忠：君臣虽有上下之分，然而按照礼，双方却各有节限；虽然职责不同，但都必须遵守礼，并在礼的范围内各尽其道，每一方都不能逾越，才会君尽礼、臣尽忠。
【先贤精义】
《论语正义》曰：定公承昭公之后，公室益微弱，时臣多失礼于公，故公患之。言如何君使臣、臣事君，将欲求其说以救正之。
《论语注疏》曰：此章明君臣之礼也。礼可以安国家，定社稷，止由君不用礼，则臣不竭忠，故对曰：“君之使臣以礼辽油二高，则臣必事君以忠也钱排风情网夜车吉他谱。”
《论语义疏》曰：言臣之从君如草从风，故君能使臣得礼葛薯，则臣事君必尽忠也。君若无礼，则臣亦不忠也。
李炳南曰：孔子对以君礼臣忠。君应当以礼使臣，凡事当依国家所定的规矩而行；臣应当以忠事君，要尽其应尽的职责。君臣相遇，各尽其道。
朱子曰：二者皆理之当然，各欲自尽而已。
尹氏曰：君臣以义合者也。故君使臣以礼，则臣事君以忠。
焦竑曰：晏子曰：惟礼可以为国，是先王维名分韩朝梦之队，绝乱萌之具也。定公为太阿倒持之君，故欲防之以礼；三家为尾大不掉之臣，故欲教之以忠。
张栻曰：圣人告之者，乃君臣相与之常道，虽帝王之世不越是矣独步清风。使臣以礼，如《传》所谓敬大臣、体群臣之类是也；事君以忠，无以有己有犯而无隐也。君使臣以礼，臣事君以忠，则上下交而泰，治兴矣。然在人君端本之道，以礼使臣，则群臣得尽其忠。不然，惧贤者之日远而小人之日亲也。
钱穆曰：孔子对君之问，则主要在所以为君者陈修侃。……本章见社会人群相处，贵能先尽诸己，自能感召对方。
《四书纂疏》曰：夫子之言因定公而发，恐亦有此意专以警为君者也。
附录：
《癸巳类稿》曰：君使臣以礼，硬盘修复软件礼非仪也。晋女叔齐曰：“礼，所以守其国，行其政令，无失其民。”……齐晏婴为其君言陈氏之事，亦曰：“惟礼可以已之。家施不及国，靳海音大夫不收公利。礼者，君令、臣共而不贰，父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。”……礼非恭敬退让之谓。
【本章参考书目】
《论语义疏》、《论语注疏》、《论语集注》、《癸巳论语解》、《论语正义》、《论语讲要》、《论语新解》、《史记》、《谥法》、《笔乘》、《四书纂疏》、《癸巳类稿》。
20170724-0730期间所学内容卡片
本课完，获得全套《论语》讲义及荐读资料（“《论语》的文化传统”系列文章及《孔子家语》等），请关注文化传统平台（微信公号：wenhuact）。免费加入线上公益学习社群，和我们一起研修经典，请点击如下链接：
一起学《论语》课程公告
我们倡导的学习方法：述而不作，信而好古，学而时习；尊重文化道统（荐读《论语》的文化传统系列文章）；多措并举镜子超人，解悟经典，感应圣贤气质：诵读原文、抄写原文、了解基础字意词意、领会先贤精义、品味原文并尝试自己解读、了解相关故事、旁通相关经典、与学友交流讨论、学以致用举一反三、也可以制定自己的日课，就近参加线下活动……
文化传统是传统文化背后一以贯之的精神链条，即道统
解悟经典，修身治学，内化于心，外化于行
扫码关注获取课件卡廷森林，点击经典名称参加学习
道德经|易经|论语|管子四篇