一门双忠烈，兄弟俩城隍-文话客家
长汀县在历史上，是福建西部著名的州、路、府、郡所在地。自唐代建州始，就有城隍庙。至明朝初年草字头加青，按朝廷府衙的规模，重建了府城隍庙（从现在的府城隍庙内大堂前的一对石楹联可以证明），明万历年间，又另新建了县城隍庙（长汀县志有载），这在汀州城内就有了府、县二座城隍庙。一地二城隍香港亮碧思，在全国也是不多见的。承蒙城隍护佑，成就了汀州千余年的辉煌，长汀成了福建闽西的重镇枪神。辛亥革命以后，城隍信仰被冷落，长汀的dq者更是走向极端，将二座城隍庙占用，府、县城隍都被安置到蓆稿坪的田公庙（也造成了一庙二城隍）。解放后,更是ht，将府、县城隍赶到社公寮下。文革初期，就做得更j，直接把府、县城隍的神像销毁，hm封杀民众对城隍的信仰。城隍爷的落难尝粪忧心，反映的是汀州逐步的颓废，从名城重镇，沦落为国家级贫困县，能不悲乎！进入新世纪，由于老一辈痴迷城隍信仰民众的不懈努力，才有了府城隍庙的恢复重建，到今天虽说已近二十年了，但离旧时的模样还差得远。可以说以后的修复工作依然任重而道远。汀州现代强者录，历史上就是一座历史名城，汀州府城隍神也必然是标榜史册英雄人物！由于业经不同历史时期，超过一个甲子的摧残红星歌简谱，有关城隍庙历朝历代的扩建、重修的碑文，匾额，楹联寻不可见，历次修志又不见记载，致使先民尊立的汀州府城隍神与长汀县城隍神是哪位历史名人，给我们留下了探索的空间。然而，我们的先民有足够的智慧，认定后人一定可以从他们留下的传言中，考证出他们尊封的城隍神是谁。这个传言，就是现今仍然健在的许多耄耋熟知的，从前辈流传的，府、县城隍是俩兄弟。
通过查阅历史资料，在中华民族的历史长河中，宋景炎初年（1276），陈文龙举兵抗元。被执后绝代修真，宁死不屈，被械送元大都。为不受元人之辱，于途中开始绝食，路经杭州，气绝（道家所谓的尸解而去）殉国于杭州岳飞庙。其从叔陈瓒倾尽家财，募兵复城，殊死奋战，被元军五马车裂殉国。景炎二年（1277）宋端宗谥陈文龙“忠肃”，谥陈瓒“忠武”，赠兵部侍郎。
明孝宗弘治三年(1490)封文天祥为其故乡江西庐陵的城隍庙主神雷渊利，陈文龙、陈瓒分别为福州府、兴化府城隍庙主神，张世杰、陆秀夫为崖县城隍庙主神（见《明史》50卷《礼记》）。这一史实，为我们查找汀州府城隍与长汀县城隍城隍为兄弟俩找到了根由。这也就直接证明了，老一辈人留传的府、县城隍是兄弟俩也有了实实在在存在的依据！陈文龙与陈瓒同出一门，从辈分来说虽说是叔侄关系，但他两同庚（1232），陈文龙比陈瓒大几个月，俩人自小一起长大，一同玩耍，一起授业，情同手足。同一时代的人，从年岁上称兄弟，并无不妥。
20世纪八十年代初，热衷城隍信仰的一班忠实信徒，基本上按文革前（1966年前）府、县城隍模样重塑了神像，并在西山下重新建一城隍庙放置。2000年1月被接回老汀州府城隍庙供奉。在当年城隍信徒们的心中，这兄弟俩，哥哥府城隍就叫“威灵公王”泡妞大宗师，弟弟县城隍就叫“显佑伯爵”。这可由二对当年打制的灯笼作证：
当年的这帮耄耋老人，城隍的忠实信徒，可以说都不是文化人，根本不知此名称从何而来，只知上辈流传下来。即使有文化的人，不是研究明史的也未必知道此名称的由来。在那个年代，可以说，绝大多数的人都不知，这“威灵公王”与“显佑伯爵”是什么来头！就是历史事实！这二尊城隍，二对灯笼传到现在也已近四十年了！在那个不平凡的历史岁月，怀揣对城隍的一片忠诚，ms某些当权者的阻拦，毅然决然重启传承几千年中华文明的城隍信仰，至今令我们感到由衷的敬佩。
历史还会给我们留下什么惊喜呢？
汀州府城隍庙大堂前有一对石楹联，那就是明初重修府城隍庙时留下的，是汀州先民留给后人的宝贵遗产。这也是当年人们尊立汀州府城隍时的物证！其上联镌刻的是
“九命荷荣封衮冕辉煌位居侯伯子男以上”
它揭示了明朝初年，汀州府城隍神是皇帝御封的二品公爵！据《明 实录》，洪武二年春正月丙申朔“封京都及天下城隍神。”“各府、州、县城隍：府为鉴察司民城隍威灵公，秩正二品；衮冕,九旒九章。州为鉴察司民城隍灵佑侯，秩三品；县为鉴察司民城隍显佑伯，秩四品；其章服，各州、县封侯伯者，七旒七章。”这就为长汀民众流传了几十代人的汀州府城隍是“威灵公王”提供了历史的依据。它也证明了，上世纪八十年代初城隍信徒为府、县城隍打制的二对灯笼是正确的！还要说明一下，这一副石楹联的重见天日，是在1999年12月16日“汀州府城隍庙文物古迹修复协会”成立后，才清理出来！这石楹联淹没于历史尘埃近百年了！其重现于世，也比城隍信徒们打制“威灵公王”、“显佑伯爵”灯笼迟了近二十年！也直到此时，人们才恍然大悟，我们的府城隍爷是皇帝赐封的“威灵公王”！
大堂前的下联镌刻的是：
“全汀昭是守金汤巩固神显山川社稷之閒”
这是说汀州府“威灵公王”，是治理汀州八县的阴间知府，他威灵显赫蔬果村的故事，有保境安民，御灾捍患的神功，又具奖善惩恶、报应分明的濯濯神威，灵应古今。
应当说，汀州府城隍，在古代就以他的濯濯神威就而青史留名！清光绪初年的“长汀县志”有记载，北宋崇宁年间，汀州地方官就将汀州城隍捍患御灾的神异之绩，上报朝廷，为此，徽宗皇帝亲赐御匾曰：“顕应”！查遍全国的城隍庙，能得皇上御赐匾额可能凤毛麟角！这也是汀州府城隍神座前此一楹联的最好注释。
综上所述，在确立汀州府城隍神与长汀县城隍神的问题上，笔者虽说位卑言轻，但是，汀州古人代代相传的，至今许多耄耋老人依然没有忘记的，府县城隍是兄弟俩，就足以证明汀州府城隍神是陈文龙、长汀县城隍神是陈瓒。
汀州府城隍庙是福建省现存最大的城隍庙。她不仅蕴含有几千年中华民族城隍文化的历史淀集，更有与众不同的三大庙宝！
第一宝，首推北宋徽宗皇帝崇宁年间御赐的匾额“显应”这可是天下城隍都未有的殊荣；
第二宝，当属明朝初年重修汀州府城隍庙时，镌刻于城隍大堂前的一对石楹联“九命荷荣封衮冕辉煌位居侯伯子男以上，全汀昭是守金汤巩固神显山川社稷之閒”此付楹联，记载了一个不争的史实，洪武二年，朱元璋大封天下城隍，汀州府城隍荣封为“威灵公”！以此为证，这一封号皿天全方罍，在汀州府“威灵公王”将永远流传；
第三宝，一庙二城隍，且为兄弟俩。众所周知，凌潇潇我国的大上海，有一庙二城隍，敬奉霍光与秦裕佰。我县在苏维埃时期称为红色小上海，敬奉陈文龙与陈瓒，也影印了一庙二城隍的奇迹，这就叫冥冥之中有神助。