七号之灾之第六号——马军 第三十三讲-今日甘霖蔡大生
吹第六号——马军 启9:12-21
第十二节是回应飞鹰祸哉、祸哉、祸哉。
第六号是马军之灾高靖榕，是害人致死。
1、金坛 9:13
A、它是安置在会幕的圣所正对着约柜的金香坛。主受死后幔子裂开了，从此圣所与至圣所合一无隔策马中世纪，表明我们归主之人的祷告可直接面向神了爱情诗集。温翠苹
B、四角：表明主对全人类的救赎能力，从多云四角出来的声音，表明主因圣徒的祈祷声而发出回应之声，要发令释放百拉大河的四个使者。
2、四个使者 9:15
他们原是被捆绑的四个恶天使，即魔鬼以下的四个鬼灵《彼后》2:4、《犹》6；他们被释放峡山水库，到某年某月某日特定的时间率马军二万万，要杀人三分之一，这四个凶恶的鬼灵在特定时间内杀世界人口的三分之一，实为令人震惊，但按人类今日的科技诺亚口杯，已能制出物理或化学武器丁锦昊，在短时间内杀死大量的生命是可以理解的。第四印与第六印共杀世人一半。
捆绑在伯拉大河：伯拉大河就是幼发拉底河（长约2848公里，四个被绑的使者，可能是四个恶天使，就是管辖巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马的四个魔君宙斯之子。各国都有魔君《但》10:13、20）。
3、二万万马军 9:16
这二万万马军是谁：有人认为是某几个大国之马军，有人认为是战争中所用的坦克车，亦有人认为是邪灵鬼魔。究竟他们是谁我的电话情人，无法确定，但他们的数目是确实的，他们要在四个恶天使的带领下杀世界人口的三分之一，也是确定的，这里似乎与16:12有关。
4、马军的可怕 9:17-19
A、他们与四个被释放的恶天使有关
B、他们是被邪灵能力附体的
C、他们伤人的武器有三样：
火、烟、硫磺；可能是物质性的，也可能是神迹性的睡莲花语，他们既有邪灵附体，引出鬼灵之神迹并不希奇。
有特别装备：胸前有甲如火被挡访客，与紫玛瑙（深蓝色）并硫磺，这装备不但可保护自己，也可伤害别人。
火、烟、硫磺这三样都是地狱中的东西美人谋律，神要地上的恶人在未下地狱前，先尝地狱的味道。
D、他们与16：所记，最后的争战（哈半吉多顿）似乎有关
E、他们能杀人三分之一
加上第四印时已有被杀的四分之一，此刻世界人口已去一半以上了。
骑马的胸前有甲如火与紫玛瑙，并硫磺，这三样配合了火（毙命）、烟（熏人）及硫磺（毒人）这三样有地狱中的特点，显明骑马者的装备《诗》11:6。马的能力是在口里和尾巴上，这与一般马的能力在蹄子上不同。
马的头像狮子（有胆量、力量、凶猛《彼前》5:8）；象征了他毁坏的能力（口中有火，可烧灭人群）形意拳拳谱，更可怕能发出烟与硫磺，其口是能力的所在；马的尾巴有蛇的灵巧、能力、害人的力量。
5、愚顽的人 9:20-21
这两节经文显示，神借六号之灾柏安妮三级，要让人悔改，可他们仍拜偶像，又不悔改、杀人、行邪术、奸淫、偷窃的恶行奥修教。这两节经文似乎又在告诉人们，他们必要受神愤怒七碗的刑罚，神一切的怒气，在这七碗中发尽了。
小结：本章要训：
a、神是公义施报的神，他要按他所定的日子，惩治一切恶人，但他仍忍耐盼望人的悔改萧山九中。我在这里
b、基督快来与大灾难的警告岳池教育网，说明神等待宽容人的日子是有限，今有许多人认为主必来得迟《太》24:48，而不决志接受救恩，到那日来到便没有机会悔改相信主了。
c、硬心到底，必自取沉沦梅海岭，硬心并不是神叫他如此栗雅馨，乃是在他蒙恩的机会里，神屡次感动他，他却一再的消灭圣灵的感动罗迦陵，以致心灵被罪硬化，良心像被热铁烙惯一般，赶快离开这光景，停止这种可怕的硬化！
敬畏耶和华，是智慧的开端。
认识至圣者，便是聪明。
【箴9:10】