戴景耀【纪实报道连载】援藏阿里（完结）-公益时报中国殡葬编辑部
戴景耀
■ 河北省张家口市殡仪馆 贺永生
编辑 郭悦
纪实报道连载
【全文完结】
宗教民俗，下面就我了解的西藏宗教民俗和大家聊聊，当然一部分是切身感受，一大部分是后期查的资料，不妥之处还请见谅。
先说说宗教。藏传佛教是西藏最大的宗教，藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，历史悠久，教派众多，有宁玛派、噶举派、萨迦派、格鲁派等派别。
下面说说民俗。藏族有自己的文字和历法，大多数节日也是根据藏历来定，如藏历新年是用金、木、水、火、土五行和十二动物生肖来推算，60年为一周期。藏历新年时藏族同胞除了跳舞、唱歌外，也会盛装串门。听长期援藏的同志说，藏历新年时，只要带着一箱啤酒就能在藏族同胞家吃一天。萨噶达瓦节其实是佛诞日，很多藏族同胞都会去转山转湖，举行宗教仪式。望果节时会举行盛大的赛马会。雪顿节其实就是酸奶节，不仅要吃酸奶还要放假过林卡，就是野餐，地点主要选择河边或林中草地，扎起帐篷，摆上吃的，唱起藏戏，豪饮猛跳。雪顿节还有一项重大的活动就是晒佛，各大寺庙在山上晒出巨幅佛像，最大的有500多平方米，而且每年就晒一天，观者如云，盛况空前。
下面说说丧俗葬式。藏地葬式有塔葬、火葬、天葬、树葬、水葬、土葬等。塔葬是最高级别的丧葬，遗体经特殊处理后置于塔内。火葬原来是达官显贵或得道高僧采用的葬法，将遗体洗净后焚烧，然后将骨灰抛洒在山顶或是江边。天葬是藏区较为普遍的一种葬俗，在天葬台上点起浓烟引来鹫鹰，然后由天葬师用利刃将遗体切成小块，将骨头砸烂，和上糍粑喂鹰。天葬的过程虽然残酷，但在藏族同胞眼里这是一种布施行为，能使逝者的灵魂升天。天葬台专门建在山顶，我在去普兰县的路上见过一次，一辆汽车正驶向高台，远处天空鹫鹰在盘旋。水葬是身份低下或孤寡者所采用的葬法，即用白布将遗体一裹，丢入水中随波而去。树葬用于夭折的小孩。土葬是对强盗、杀人犯或是患传染病者（如天花、麻风）采用的葬法。
下面说说藏族人的名字。藏族人一般只有名字没有姓氏，名字大多是四个字，如洛桑·扎西、格桑·卓玛、拉姆·达瓦等，两两组合，大多是心底善良、美丽长寿等吉祥意义。因为可用的词有限也造成了重名很多。举个例子，阿里民政局开巡视整改会，因为涉及到八项规定违规支出退钱和长期挂账处理，列出清单竟然对不上号，好几个人都叫扎西，因为年代跨度大，根本不知道是谁借的钱，会议开到半夜两点也没个定论。当然，藏族也有少数人有姓氏，我知道的有两种，一种是曾经的老领导，如原全国人大副委员长阿沛·阿旺晋美，承袭了阿沛家族的姓。还有一种是僧职，如原全国政协副主席帕巴拉·格列朗杰，他在1942年被认定为昌都强巴林寺第十一世帕巴拉呼图克图。
最后说说藏族同胞的生活。解放前，西藏是政教合一、封建农奴制度，农场主作威作福，农奴水深火热。解放后，西藏发生了翻天覆地的变化，人民生活越来越好，就拿阿里来说，现在牧民除了养牧收入，国家还会按户按人发放草补、边补、生态奖补等，每户每年有几万元，加上藏族同胞平时没什么花销，所以有好多藏族同胞连自己卡里有多少钱都不知道。学校不仅是免学杂费，还免住宿费和伙食费。
孤寡老人和孤儿政府保障，盖了高标准的养老院和孤儿院，统称叫“双集中”，没工作的适龄青年还会帮助他们找份稳定的工作，比如保安、保洁等。阿里民政局的两个保安就是这种情况，两个小伙不会说汉语，正在自学一年级汉语课本，每天“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，能逗死你。现在，西藏经济发展，社会稳定。
援藏收获。半年的援藏结束了，在这里，我了解了阿里和阿里的文化历史，也认识了很多援藏干部和藏族朋友。十九大后，我们离开了阿里，在临走那几天，我写下了一首老树体诗词，“家人盼我荣归，手边事情一堆，脸上兴高采烈，心里不是滋味。”
2017年10月24日，地委组织部和援藏工作队给我们开了欢送会，向我们敬献了哈达。第二天我们乘早班机离开了阿里，带走了一生的美好回忆，留下了不舍的深深眷恋。
半年阿里行，一生援藏情。飞机起飞的一刻，我在心里说：再见，阿里。
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《公益时报》中国殡葬2018年2月22日第13版头条《援藏阿里（四）》
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