【视频】百姓访谈：《赣西李氏族谱》始末——访《赣西李氏族谱》编委主任李其华-百姓大视界
《赣西李氏族谱》始末
——访《赣西李氏族谱》
编委主任李其华
族谱又名家谱、宗谱、家乘、谱牒，是记载一姓世系和重要人物事迹的谱籍。
江西宜春、分宜、萍乡、万载等地的李氏族人，特别是西平堂后裔，大多都知道出自宜春沙子巷，大多都知道红花仰宪公墓，由但于历史的原因，很多地方的族谱都毁失，而且，有的地方近一个世纪都未曾修过谱。很多人只知起源，不知房系，更不知世系。因此，各地亟需修谱的呼声高，但因文革“破四旧”的深刻影响，人们心有余悸，不敢行动。
1984年国家档案局、教育部、文化部联合发出国档会字(1984)7号文件《关于协助编好(中国家谱综合目录)的通知》指出：“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量的有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料，它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作也起着很大作用。”
根据这个文件的精神，由几位耄耋的热心老人发倡议，于1995年7、8月成立了“李氏族谱编修委员会”，年逾六十的西平堂游公房四十八世孙、彬江霞塘塘背退休干部李其华出任编委会主任，历时半年，完成了这一项巨大工程。
所修的《李氏族谱》因参修的地域涉及宜春、萍乡、新余、分宜、万载、安福、上高，最后定名《赣西李氏族谱》。
《赣西李姓族谱》就是记载李姓世系的起源、发展、变迁以及重要人物事迹的谱籍之一。所谓“世系”和“重要人物事述”是指族谱的主要内容而言，其实，族谱还涉及宗族的社会关系、自然环境、政治面貌、经济发展、人口动态、风俗礼仪以及文化教育等内容，它是祖国文化瑰宝之一。
由于当时信息没有现在畅通，加上又是“大姑娘坐花轿——头一回”，《赣西李氏族谱》编修的艰辛是不言而喻的。尽管《赣西李氏族谱》存在着诸多不尽如人意的地方，但仍为广大李氏家族的寻根问祖提供了重要的参考价值，编委会仍然是功不可没。
当年的编委会主任李其华土耳其狂欢，现已九十高龄，身体很健朗。近日，小编带着十分的敬意采访了这位编修《赣西李氏族谱》的功臣。
李其华老先生
参与当年《赣西李氏族谱》的人员（凡小编知道名字都予以标记董智芝，没有标名字的皆为小编所不知，望广大微友、族人谅解）。
当年的李其华全家福
霞塘大桥，桥对面是塘背。
千百年来，这里是一个渡口，桥的下方（右）原是一个险滩，水流很急，人们前往彬江赶集当闹很不方便，如遇上雨季涨水，更是困难，俗称“隔河一千里”，人们渴望修一座桥，但都认为是奢求，人们甚至说：除非霞塘出了宰相，否则，修桥就只是想想而已。
然而，霞塘霞园的一位退休干部（镇级），为了摆脱霞塘人民千百年来的烦恼，于1988年8月决定修建霞塘大桥。1989年3月设计，10月动工，1992年6月建成通车。
这位退休干部就是霞园的李生茂。他四处活动，向有关部门申请建桥资金，求购钢材，虽然得到了政府的支持资助喇嘛千诺，但远远不够建桥所需资金，于是，他发出捐款倡议，霞塘村民捐款热情很高，纷纷解囊。大桥两头的引桥土方，全是霞塘村民用肩膀一担担堆起来的。
霞塘大桥的建成，不仅结束了摆渡的历史，也为霞塘的经济发展起到了不可估量的作用。
以上是些题外话，为的是引出下面的这个人物，敬请谅解暖芯地板。
李生茂，《赣西李氏族谱》编委会副主任，袁州区彬江镇霞塘村霞园人，游公房，四十七世。是修建霞塘大桥的重要功臣。
李国华，《赣西李氏族谱》编委会副主任，分宜县洋江镇桥背人，西平堂后裔，欲公房。
昔日的塘背。
今日的塘背祠堂
李其华的住宅
附：《赣西李氏族谱》序
《赣西李氏族谱》序
族谱又名家谱、宗谱、家乘、谱牒，是记载一姓世系和重要人物事迹的谱籍。李姓族谱就是记载李姓世系的起源、发展、变迁以及重要人物事迹的谱籍之一。所谓“世系”和”重要人物事述”是指族谱的主要内容而言，其实，族谱还涉及宗族的社会关系、自然环境、政治面貌、经济发展、人口动态、风俗礼仪以及文化教育等内容，它是祖国文化瑰宝之一。
1984年国家档案局、教育部、文化部联合发出国档会字(1984)7号文件《关于协助编好(中国家谱综合目录)的通知》指出:“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量的有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料，它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作也起着很大作用。”根据这个文件的精神看来，我们纂修李姓族谱有很重要的意义。
一、有深远的历史教育意义
我们李氏家族有悠久而光辉的历史。“悠久”是就时间说的，“光辉”是就贡献说的。根据《中华姓氏通书》上说，李氏的来源众说纷云，但众多的姓氏著作中，以皋陶(读yao二声)为血缘始祖则是一致的。皋陶(一作咎繇)在尧时为理官(司法长官)，古以官为氏，故称皋陶及其子孙为理氏。皋陶之后，历虞、夏到商朝理征为纣王理官，因遭亡身之祸，他的妻子契和氏带着儿子利贞逃到伊侯之墟(今河南境内)，改“理”为“李”，故李利贞为得姓始祖，即李氏第一代。到现在约3100年。这个资科员属传说，但也有一定的可靠性，因为大家都是这么说的。至于有正史记载的则是(史记。老子列传》:“老子者，楚苦县历乡的仁里人也。姓李氏，名耳、字聃。周守藏室之史也。”这是正史中明确指出的李娃的第一个人。老子下传到秦御史大夫李昙分舌手术，生四子。长子崇，字伯佑，是秦朝陇西(令甘肃临洮)太宁，他就是陇西房的始祖。《人民日报》1992年8月27日第四版上有《李氏根基在陇西》一文说:“经有关专家多年考证和大量的历史资料证实、李氏根基在陇西。目前甘肃省委、省政府办公厅正式批准在陇西修复'陇西堂’。”所以，从老子算起到现在，李姓的历史至少有2500年之久。
更为重要的是，李姓历史上出现过大批的杰出人物，对国家民族的发展作出过突出的贡献。就从有正史记载的李耳说起吧，他博大精深，五千言《道德经》，哲理深述，在学术上影响深远。从战国到秦汉时期，有李冰、李悝、李斯、李牧、李广等，他们功业显赫坏青梅，彪炳史册赋红雪。到了李唐王朝，更是登峰造极，帝王将相，文治武功，名闻天下梅山七怪，如雷灌耳。就我们始祖晟公来说，德宗时，他率军讨伐了田悦、朱滔、王武俊的叛乱;朱泚叛据长安，他又回师讨平，收复长安。他屡立战功，柱国安邦，被封为西平忠武王。自此以后，历久不衰，文臣武将，才子英雄，代代辈出，多如群星，数不胜数。他们在各个历史时期，在各个工作领城所作出的突出贡献，永远闪耀在历史的天空。
我们的族谱把这悠久而光辉的历史编纂出来，就是一部丰富而生动的历史教材，它一方面可以寻本溯源，让族人知道自已一脉相传的世系，而更重要的是熟悉家族的光荣历史，认识先组的丰功伟业，激发出族人的自豪感，有了这种自豪感，谁都不愿意轻易失去，那就会珍惜它，热爱它，从而进一步萌发出一种历史责任感，那就会继承和弘扬家族的光荣传统，热爱家族，热爱祖国，振兴中华超级虫洞，开创更加美好的未来。这样一来，就起到了爱国主义历史教育的作用，这正是我们修谱的宗旨之一。
二、有重要的现实政治意义
汉族诸姓氏中，李姓的人口最多。据中国科学院遗传研究所杜一若甫、袁义达调查的结果证实，李姓人口约占汉族人口的7.9%，在我国的总人口中，李姓人口差不多有一亿。如果把他们的积极性更加充分地调动起来，那么对我国社会主义建设所能作出的贡献将是特别巨大的。我们修谱的另一个宗旨就是要国结教育本族成员更好地为社会主义建设服务。
改革开放以来，我国的社会主义物质文明建设和精神文明建设蓬勃发展。随着物质生活的普遍提高，人们对精神文化生活的需求也目益增长。目前，各地编修家谱蔚然成风就是一个具体表现。因为我国现在正处于升平盛世、政通人和、百业兴旺，谱牒事业兴起，是形势发展的必然性。因此，我李氏族人特别是一些有识之士也纷纷提出要续修家谱。有的正在修，有的准备修。我们这次修谱，正是适应形势的发展，满足族人精神文化生活的需求。同时，根据中央文件说的，家谱“对开展学术研究工作有重要价值”，当前我国社会科学的学术研究工作也正广泛开展，我们修的谱正是为开展学术研究提供的一部具有丰富内容的综合性资料。
但是，更为主要的是，我们这次修谱是社会主义精神文明建设的一部分。我们修谱的宗旨是与精神文明建设的要求接轨的。精神文明建设的根本任务是培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。我们新谱的内容正与这个根本任务相吻合。谱中除了各房派的世系是固定不变的以外，其他内容就是以思想道德教育的要求为标准选定的。例如选摘的古代名人诗词、序文、传记、赞辞等，都有一定的思想道德教育意义,对那些封建意识较浓的作品，我们弃之不用;对今人的各种作品，无论思想性还是艺术性的要求则更加严格。我们编订了宗训族规，对族人进行道德品质和遵纪守法教育。我们要求族人做到“五讲四美”;要努力学习文化科学知识;要加强团结。不但要团结本族成员，互相帮助，共同进步，而且要团结外族成员，和睦相处，为建设四个现代化而共同努力。因此，我们新修的谱既是一部家史，又是一部政治思想道德品质教育的辅助性教材，具有重要的现实政治意义。
为了适应时代的要求，新谱在形式上也有所改革。除从旧谱选摘的诗文保持原来风格外，今人的作品则使用现代汉语，用简化汉字。我们改坚排为横排。改木刻为现代印刷，改线装为精装，因此，新谱面貌焕然一新。
这次重修的《李民族谱》的范围。基本上是宜春、分宜、萍乡、万载等地的宪公系和火德公系的各房派，也有安福、上高、新余的房派。宪公是入赣的始祖，大德公是入闽的始祖。
源流世系是谱牒的骨干部分，我们花了大量精力和时间，认真谨慎地整理编排，把它分成三个阶段，彼此相衔接。
一、晟公和火德公以前全自动洗脱机，我们编写了《鼻祖和远祖源流.图考》，以《中华姓氏通书》及《唐室.宗室世系表》和《大唐玉牒》为依据，参考各房派的多种资料，溯源到得姓始祖利贞和血缘始祖皋陶。
二、晟公和火德公以后的世系，我们编制了各房世系分派图和考，涉及的世系不一，直至与各地的始祖相衔接。
三、编制各房支派世系图与各房世系图相衔接。
四、谱失缺的，按其房派所属和族中长者的回忆所及尽量衔接。失考的世系加以说明蒋林珊。三个阶段衔接成为一个整体，长幼有序，亲疏有别。
本谱修成的重要原因之一是，我们掌握了大量的资料。这些资料的来源有:
一、中央文件:1984年国家档案局、教育部、文化部联合发出的《关于协助编好〈中国家谱目录〉的通知》;
二、方志:《宜春市志》《分宜县志》;
三、旧谱:宪公与火德公两个系统的几十个支派的百多本谱牒。史料涉及到民国、清、明、宋、唐直到远古。
四、书籍:我们参考了《中华姓氏通书》、《新唐书》和《旧唐书》、《唐室.宗室世系表》、《大唐玉牒》和《史记》等;
五、民间流传的李氏有关资料。
对谱中历史资料的考证，我们坚持用历史唯物主义的观点，实事求是，去伪存真，去芜取精。对实在难于取舍的材料则一并记入备考内，待以后解决。
本次修谱的过程大致可以分为以下几个阶段:
一、宣传、酝酿阶段
由于形势大好，谱业兴旺，早在两三年前，我族有三位年届耄耋的热心老人---德金、仁洪、似兰，在宜春、分宜、萍乡、万载、吉安的许多村庄积极宣传修谱的重要作用，倡导续修族谱。因为许多房派的家谱已隔了几十年甚至近百年没有修过，现在正是大好时机，不可再拖延了。他们不辞劳苦、四处奔波的精神与行动，赢得了族人的敬重;他们的宣传与倡导得到了族人热烈的反响,纷纷要求修谱，有的村庄的人士还特意写信给他们要求赶快行动起来。三位老人以及族中人士经常谈论此事，觉得重修族谱势在必行，而且刻不容缓，于是又找到热心公益事业的其华、生茂等人，商议有关事宜。
二、筹备、发动、组织阶段
1995年7月5日，其华和生茂在霞塘召开了一次村民小组座谈会，进一步了解群众要求修谱的情况。果不其然，群众修谱的愿望强烈，要求赶快进行。因此,7月22日在彬江召开了一次预备会议，决定成立修谱筹备小组，并推举其华负责。会议决定彬江、寨下、洋江、凤阳四乡合修大谱。因为合修更能节省开支，更好组织人力，更易统一解决某些历史疑难问题，修出较高质量的新谱原来的谱质量不高:有的内容互相矛盾;有的互相传抄，以讹传讹;有的内容和形式不符合时代要求。联合修编可以解决一些单独编修无法解决的问题。8月8日在宜春召开了一次筹备大会，成立了修谱筹备委员会。参加会议的有各房派的代表以及有关人士。并确定彬江为办公地点，推选其华为主任，生茂、世德为副主任。会上通过并散发了通知。通知内容有修谱宗旨、范围、资金筹措与开支办法等事项。8月12日和8月16日先后开了两次专职人员会议，建立了制度，岑碧青确定了会计、出纳、保管、主编，开始各项工作。
三、扩大范围，充实力量，完善计划，大力开展工作阶段
筹备会成立后，由于领导得力，工作迅速开展起来了。首先是派出专人到各村广泛发动，做好动员工作，同时收集各房派的老谱集中到彬江，开始查阅、整理各项材料。但随着工作的开展，又出现了一些新的问题，例如范围问题、人员不足等问题。
有人提出既是联合修谱，别的乡如果提出要参加怎么办呢?这是个重要问题，必须解决，还有其他一些问题也要解决，于是9月间又先后开了两次大会。经会议研究决定:修谱范围由四个乡扩大到宜春和分宜两地。随着形势的发展，以后又扩大到萍乡、万载、安福、上高和新余。由于范围扩大，工作量增大，需要加强力量，因而增选了副主任和一些联络员。会议修改了原发的通知，重新发了《关于组织编纂李氏族谱有关事项的通知》，阐明了修谱宗旨、修谱范围、修谱资金和用途，修谱的程序和内容，以及材料要求等有关事项。有了这个文件，工作便大力开展起来了。但问题也就更多了，诸如经费不能如期到位，材料送交不齐，不少地方行动迟缓甚至闻风未动，以及人事等复杂问题。由于领导及工作人员艰苦努力，做了大量耐心细致的工作，解决了许多棘手的问题，取得了很大的成绩，完成了总谱的各项准备工作。
四、编排付印阶段
本谱的编修人员自7月份开始工作起，日夜奋战，阅读旧谱，选择资料，分析比较，考证核对，终于把总谱材料准备齐全，编排完毕，正式付印。一本内容丰富、形式精美的谱牒已经问世。
几个县联合修族谱，少有先例。对这个开拓性的工作邱琦雯，我们缺乏经验，虽然尽了自己最大的努力，但仍然存在一些问题。
一是谱中的世系，有少数支系衔接不上。因为有的是世代本来失考，有的是老谱在文革中焚毁而又找不到线索，只能失考若干世代。
二是我们掌握的资料还不够全面充足，对某些疑难问题，难以作出正确的结论，只得存疑，等待将来重修时解决。
三是我们的知识和能力水平不高，无论在谱的内容上、文字上、编排上都可能有错误或缺点。除恳请原谅外，还衷心希望族人以及社会各界人士指正。
《赣西李氏族谱》编修委员会谨序
公元1 996年
谱序
国史、方志、族谱构成了我国历史的完整体系。族谱以世系为骨干残疾歌手王亮，记述宗族的发展变化，涉及宗族的政治、经济、文化、人口、人物等状况，具有重要的史料价值。它对弘扬宗族的优良传统，教育族人热爱家族、热爱祖国以及团结海内外族人，促进祖国统一都有重要意义。
由于我们国家政治清明，社会主义物质文明和精神文明建设蓬勃发展，各地修谱的风气蔚然兴起。近年来，我族各房派也有重修族谱，也有正在编修或准备编修的;但因资料缺乏，能力不足而相互传抄，以致讹误不少，质量较低。因此菡萏怎么读，族中耆老及有识之士纷纷倡议联合编修一部高质量的族谱，并得到族人的热情支持。经过多方联系，多次磋商，先后召开了几次大小会议，终于在1995年8月成立了“李氏族谱编修委员会”和其他办事机构，及时开展工作。
承蒙大家的信任，推举我为谱委会主任。我深知责任重大，自己学识不高、能力不强，难以胜任，但是为了满足族人修谱的要求，不辜负大家的厚望，我还是与编委会同仁共同努力来完成族谱的编修任务。
为适应时代的要求，对谱牒的内容和形式我们作了一些改革。
在内容方面，我们用历史唯物主义的观点深入考证各种有异议的史料，订正讹误，慎重取舍，统一结论，使资料比较真实可信。对旧谱中封建意识较强的资料，我们一般不选用;我们选的材料都有一定的教育意义，有利于社会主义精神文明建设秀逗糖。
在形式方面，除部分从旧谱中选取的材料保留原有风格外，我们进行了一些改革:
1、使用现代汉语和简化字;
2、改竖排为横排;
3、改按世代排板为按村按户排板;
4、原来各房系自取排行，现改为统一排行;
5、木刻印改胶印;
6、改线装本为精装本。我们的谱牒内容清晰，图表详明，面貌焕然一新。
现在，我们把这部内容丰富，版面新颖的谱牒奉献给广大族人。虽然我们尽了最大努力，但由于能力有限，谱中尚有一些存疑之处，留待后人续修时解决。如有其他错误和缺点篮球火第二部，我们衷心希望族内族外各界人士指出，以便将来重修时改正，使谱牒更臻完美。
赣西李氏族谱委员会主任
晟公第四十八世嗣孙
其华谨撰
公元1996年元月