一起学习中华优秀传统文化《论语》之五十九-祁县靖烨昌源小学
乔引娣【原文】3.21 哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗鹤啸九天，曰：使民战栗”。子闻之，曰：“成事不说托勒密定理，遂事不谏亡灵幻境，既往不咎”——《论语·八佾篇》
【释悟】哀公问宰我立社的问题。社礼就是天子封给你土地时，会取一把泥土黄昏色的咏使，让你在这片土地上选一个建国都的地方，你这把土放到建首都这个地上蒙山中学，立个土台种一棵树火炬木小组，表示有这么一个国家，树主的就是国家的主人。社就成为土地的象征。哀公问时陈霁平，宰我说：夏后氏的时候他在“社”这里种的是一棵松树归原有机奶，商朝是种一棵柏树，周朝是种一棵栗树人类合约。宰我千不该万不该在这里顺便说一句：“你看这个“栗”有谐音坂东玉三郎，会让老百姓战战栗栗，畏惧害怕”。欧曼孔子听到宰我这么回答，劝他已成的事实不要再随便去搬弄评论媳妇儿难当。事虽然还没做成，但势头已在这里不可改变，就不用再去劝阻。已经过去的事情不要再去追究对错的责任。
说“使民战栗”很容易误导哀公突如其来造句。一个国君爱民如子绥芬河信息网，怎么可以这样来对待老百姓？也有人解释说，当时宰予是在暗示哀公，季氏、孟孙氏、仲孙氏势力很大金骨宝，种一颗栗树在周朝就是让这帮人害怕因特狗，意思要暗示他。这个可能也有道理苏西黄，但是这个没办法考证。